新大众文艺‘出圈’，如何更出彩？
新大众文艺“出圈”现象解析
新大众文艺近期成为文化领域的热门现象。网上传播的货车司机、外卖骑手等群体的创意作品，以及大众广泛参与文艺创作，展现出其独特的艺术魅力。那么，新大众文艺“新”在何处？“出圈”后又该如何更出彩呢？
新大众文艺的“新”内涵
新大众文艺之“新”，体现在主体与时代两方面。在创作主体上，大众参与、大众共创、大众传播、大众热爱文艺，田埂上的农妇将麦粒“嚼出诗歌的滋味”，下班后的打工人在脱口秀舞台上讲述自我，普通百姓成为文艺的创作者与主人；在时代维度上，互联网拓宽了文艺参与的空间，文化自信的增强、教育体系的完善等，为新大众文艺“夯基垒台”，也推动物质文明与精神文明双向发展，让文艺创作扎根于最广泛的人民群众之中。
对比早年科幻作家刘慈欣的创作困境与当下外卖骑手诗歌走红案例，可看到互联网技术打破创作壁垒，让人民群众的才华得以充分迸发，文学创作从“怀才不遇”走向“野无遗贤”。
“出圈”后如何更出彩
新大众文艺“出圈”之后，需聚焦精品创作，坚持“既要顶天立地，也要铺天盖地”的方向。大众有条件、有能力、更有优势参与创作，但首先要明确创作核心——“一切创作技巧和手段都是为内容服务的”。文艺要通俗，但绝不能庸俗、低俗、媚俗，坚守向上向善的价值观，才能创作出流芳后世的精品。
同时，要看到大众创作者“两句三年得”的现实挑战，古往今来，写出有筋骨、有温度的作品，仍需要创作者耐得住寂寞。劳动间隙中的创作、工作环境的思考，已属不易，因此要为基层创作者提供支持，让他们在努力生活之余，也能有精力和心气打磨作品。例如宁夏西吉县农民作家单小花，其作品源于生活真实，质朴且真诚，正是这种精神内核引发了广泛共鸣；又如广东东莞各行各业的创作者参与鲁迅文学院研修，也让他们的创作更贴近梦想、更专业。
当广大人民的观察、呼声汇成时代之声，当大众以一人一笔共同绘就文艺的“清明上河图”，新时代的文艺高峰，必将行则将至。
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